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Carta de Fr. António da Purificação ao Dr. Manuel Joaquim da Silva (que foi Arcebispo de Adrianopoli, e era irmão do Bispo de Macau D. Fr. Marcelino José da Silva, Frade Terceiro). Pequim 8 de Junho de 1793. Autógrafa.
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Cartas do Arcebispo de Adrianopoli D. Manuel Joaquim da Silva.
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Carta de Frei António da Purificação ao Bispo de Macau. Pequim, 12 de Outubro de 1796.
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Papéis de D. frei Marcelino José da Silva, Bispo de Macau, do Padre Frei António da Purificação, governador do bispado de Nankim e de D. frei Alexandre Gouveia, Bispo de Pequim
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Carta de Fr. António da Purificação ao Bispo de Macau. Pequim, 1º. de Maio de 1795.
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Aviso do [secretário de estado], Diogo de Mendonça Corte-Real, ao [conselheiro do Conselho Ultramarino], António Rodrigues da Costa, a remeter requerimentos do Bispo de Pequim, [Frei Francisco da Purificação], e do Bispo coadjutor e futuro sucessor de Macau, [Frei Eugénio Trigueiros], para consulta
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Mapa (cópia) do "Cofre do Cabedal do defunto Matheus Joannes", de 1795-1797.
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Provisão do Arcebispo Primaz do Oriente nomeando para Governador Espiritual do Bispado de Nankim o Padre Frei António da Purificação, Mestre Jubilado na Sagrada Teologia e ex-Provincial dos Reformados de S. Francisco da Província da Madre de Deus "ora existente na Cidade de Macau". Goa, 7 de Maio de 1788. É a própria. Selo de chapa sobre lacre do Arcebispo Primaz.
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Carta do governador do Bispado de Nanquim, Pe. Manuel da Silva Sintrão, a D. João V, rei de Portugal, sobre o falecimento do Bispo de Pequim, Frei Francisco da Purificação e a necessidade de se nomear novo Bispo para evitar a introdução de padres da Propaganda Fide.
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Aviso do [secretário de estado], Diogo de Mendonça Corte-Real, ao [secretário do Conselho Ultramarino], André Lopes do Lavre, sobre nomeações e estabelecimento de côngruas para: Bispo de Meliapor, D. José Pinheiro; Bispo de Pequim, Frei Francisco da Purificação; Bispo coadjutor de Macau, Frei Eugénio Trigueiros, todos pertencentes à Ordem de Santo Agostinho
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Carta de António Jorge Nogueira ao Padre Mestre Frei António da Purificação dando -lhe a conta, que ele pediu, do estado do Bispado de Nankim. Macau, 2 de Novembro de 1788.
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Carta de Pio VI ao Arcebispo de Goa sobre Bombaim. O Arcebispo chamava-se D. Frei Manuel de S. Catarina.
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Anno de 1678. Treslado de huma Carta do Arcebispo Primaz de Braga, Embaixador em Roma pelo Principe de Portugal, para o Arcebispo Primaz de Goa. [Out. 21]
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Relação do escrivão da Câmara e Fazenda, Carlos José Pereira, dos devedores da Fazenda Real que o Senado de Macau administra, desde 1767 até Junho de 1797.
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Relação do escrivão da Câmara e Fazenda, Carlos José Pereira, sobre os riscos que o Senado distribuiu aos moradores e navios na monção de 1797 para 1798.
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Aviso do [secretário de estado], Diogo de Mendonça Corte-Real, ao conselheiro do Conselho Ultramarino José de Carvalho de Abreu, para se consultar sobre as cartas do governador e capitão-geral de Macau, António do Amaral Meneses e do Bispo de Pequim, Frei [Francisco da Purificação] acerca das missões da China, a expulsão e perseguição dos missionários e cristãos chineses da província de Cantão
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Carta do Senhor Bispo Argolicense ao P. Vizitador Filippuchi de 21 de Setembro de 1688.
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Cartas a D. Frei Manuel do Cenáculo Vilas Boas, Bispo de Beja e depois Arcebispo de Évora.
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Cartas a D. Frei Manuel do Cenáculo Vilas Boas, Bispo de Beja e depois Arcebispo de Évora.
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Ofício do magistrado substituto do distrito de Xiangshan, Yao, ao procurador de Macau, sobre o pagamento do foro do chão do território de Macau, no ano 2 do reinado de Jiaqing (1797)
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Carta do Senhor Bispo Argolisense ao P. Vizitador Filippuchi de 21 de Setembro de 690. [323v.]
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Kê jam. Goarda o Jacobe Jâ.
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Cartas de Frei Manuel do Cenáculo Vilas Boas ao Bispo de Pequim D. Frei Alexandre de Gouveia.
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Cartas a D. Frei Manuel do Cenáculo Vilas Boas, Bispo de Beja e mais tarde Arcebispo de Évora, sobre temas chineses:
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Carta do Pe. Pero Marejom, reitor do Colégio de Macau, ao Pe. Nicolau da Costa, jesuíta, procurador do Japão e China, em que diz esperar que o Bispo e o Pe. Sebastião Vieira cheguem, em breve. Diz estar em grande risco o comércio entre Macau e Japão, por causa dos inimigos da Europa. Alguns padres do Japão têm provocado escândalos. Espera que o vice-rei mande uma embaixada a Macau para resolver estes e outros assuntos. O comércio de Manila não vai bem por obstáculos postos pelo governador dele e pelos portugueses de Macau.
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Sobre se dar ajudas de custo ao Bispo de Macau quando for visitar as cristandades da China.
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Queixas do Bispo de Macau e da câmara da cidade contra o mestre de Escola da Sé de Goa, José da Silva. Tem apenas 2 documentos sobre o mesmo assunto.
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Informa que pelas cópias das cartas que Sua Majestade mandou escrever ao Bispo de Macau e ao comissário dos padres reformados de S. Francisco, fica entendendo como eles se devem comportar, e que quando chegou à Índia já o vice-rei, conde de Vila Verde, havia provido as dignidades da Sé de Macau, como, a de deão, em Dr. João Fialho de Campos, a de chantre, no padre Pedro Pinto, e a do tesoureiro-mor, no licenciado Francisco Ferreira de Aragão. Logo que chegou a fragata da China se informará sobre os clérigos que há em Macau que queiram servir de cónegos sem a côngrua que lhes compete; todos os requisitos serão ponderados, segundo o breve.
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Carta do vice-rei da Índia para o rei de Portugal, sobre a dificuldade em pagar os vencimentos ao Bispo de Macau, a partir de Goa, sabendo que em Macau haverá essa possibilidade.
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Carta do vice-rei da Índia, a estranhar o facto de os ministros não terem cumprido as suas instruções e terem mandado cobrar os novos direitos ao Bispo de Macau.
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Carta do vice-rei da Índia para Mendo de Faias Pereira, sobre a morte do Pe. Francisco Maris Espínola, quando ia para Macau e não podendo, por isso, ocupar o lugar de coadjutor e de futuro sucessor do Bispo de Nanquim.
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Carta do rei para o vice-rei da Índia, conde de Vila Verde, sobre novos direitos cobrados ao Bispo de Macau e que os seus sucessores não devem pagar.
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Carta do vice-rei da Índia para o rei de Portugal, em que informa não ter recebido qualquer requerimento do Bispo de Macau. Nos assentos do Conselho da Fazenda está escrito que foi mandado dar ao então Bispo de Macau, em 2-5-692, dois mil xerafins de ajudas de custo para a sua viagem à China e noutro documento consta que foi dado mais mil xerafins para paramentos.
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Alvará régio a ordenar que os capitães da viagem do Japão prestem ao Bispo desta região todo o auxílio e ajuda que este lhes requerer, para pôr termo às desordens cometidas dentro do seu bispado por alguns portugueses desobedientes e levar os culpados para a Índia, sob prisão
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Carta régia ao vice-rei em que se refere ao litígio entre a cidade de Macau e o capitão da mesma, D. Filipe Lobo, abordado pelo Bispo de Cochim. Sobre a nomeação de D. Lourenço da Cunha que se recusou substituir D. Filipe Lobo, acabando por escolher D. Luís de Meneses que também não aceitou. As queixas da cidade contra D. Filipe Lobo tinham fundamento.
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Carta do rei para o vice-rei da Índia, sobre a quantidade de cobre que se levava para Goa da China e Japão e também sobre desinteligências entre estas partes e os moradores de Macau. Pede ao vice-rei que resolva estes assuntos, depois de consultar o Arcebispo de Goa e os conselheiros da maneira que forem mais úteis ao serviço de Deus e quer ser avisado das disposições tomadas assim como do nome e ordens dos religiosos que foram martirizados no Japão.
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Carta do rei de Portugal para o vice-rei da Índia, em que ordena que os ordenados do Bispo de Macau sejam pagos da mesma forma que os do Bispo de Cochim.
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Carta régia para o vice-rei da Índia, sobre se darem ao Bispo de Macau os paramentos necessários para os seus pontificais e lhe mande dar as ajudas de custo que precisar para a sua ida de Goa para Macau.
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Carta do vice-rei da Índia ao rei em que envia a cópia do assento sobre a nomeação de D. Filipe Lobo para o cargo de capitão-mor na China. O rei poderá ver o exame minucioso que se fez na secretaria de Estado, onde se não encontrou nenhuma ordem régia para que se prendesse D. ·Filipe Lobo. Todo este assunto decorreu quando governava o Bispo D. Frei Luís de Brito. Informa que se ponderaram todos os inconvenientes que haveria em enviar D. Filipe nesta jornada, pois, para o que o rei pretendia da cidade de Macau, ele era ali benquisto demais para obter os fins em vista. Mas, não se achando nada contra o dito D. Filipe, o vice-rei não podia ir contra a opinião do Conselho, composto por homens sisudos e que concordaram que el-rei ficaria bem servido enviando aquele homem.
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Carta régia para o vice-rei da Índia, Aires de Saldanha, em que Sua Majestade lhe participa que enviou, por três vias, as bulas papais, sagrando Bispo da Serra de Angamale o jesuíta Francisco Roiz e a respectiva provisão régia.
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Carta do Arcebispo e governador de Goa, D. Sebastião, ao Adraja de Cavanor, sobre António de Albuquerque Coelho que vai governar Macau.
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Informação sobre a acção pastoral de D. Manuel de S. Galdino, Bispo de Macau, proposto para a arquidiocese de Goa.
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Sobre D. Joaquim de Sousa Saraiva, Bispo eleito de Pequim.
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Visitas "Ad Sacra Limina" dos Bispos de Macau, Malaca, Nanquim, Funai, Damão e Cranganor.
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Proposta do frei Marcelino José da Silva, da Ordem Militar de S. Bento de Avis, para o Bispo de Macau, pela renúncia de D. Alexandre da Silva Pedrosa Guimarães. Informação sobre o estado da diocese.
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Carta do Bispo da China para o governador das Filipinas, D. Gonzalo Ronquillo, escrita em português, sobre o estado das coisas e dos católicos naquela cidade.
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Os Bispos de Macau (1576-1782)
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Carta do Embaixador Alexandre Metelo ao Padre José Moreira sobre os negócios da Missão da China, a que veio o Bispo de Macau. Lisboa, 20 de Novembro de 1750. Borrão original.