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1640. Historia do P. Cypriano na China.
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Motim da Cidade contra Cypriano.
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Do mais que Cypriano fez em Malaca.
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Desgostos domesticos do Collegio de Macao em tempo de Cypriano.
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Declaração sobre o Padre Matheus Francisco Cypriano ter sido legitimamente despedido da Companhia. Cochim 15 de Abril de 1647, assinada por Ignacio Bruno.
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Carta do B. P. Francisco pera o P. Cypriano estando em S. Thome em Abril de 52.
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Da entrada do P. Matheos Ricio na Companhia de JESUS, e vinda para as partes da Jndia Oriental. Capitulo primeiro. [1552-1582]
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Da entrada do P. Matheos Ricio na Companhia de JESUS, e vinda para as partes da Jndia Oriental. Capitulo primeiro. [1552-1582]
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Carta que scriue el pe Afonso Cypriano de santo Thome al pe. Maestro Jgnacio sobre la muerte del pe Antonio criminal. 3 de dezienbre anyo de 1549. Carta que escreue o pe. Amrrique anrriquez do Cabo de Comorin ao pe. Maestro
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Do pe Nicolão entre outras cousas se screue Jsto.
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Rellaçam Da morte do P. Matheos Ricio da Companhia de JESUS, que entrára no Reino da China, com algumas couzas de sua vida.
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Rellaçam Da morte do P. Matheos Ricio da Companhia de JESUS, que entrára no Reino da China, com algumas couzas de sua vida.
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De outra pera o mesmo Padre, a qual escreveo por hum Jrmão que lhe mandou em Abril de 52.
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Noticia que o P. Matheus Xavier deu das suas Missoens do anno assima de 1746.
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Como o P. Matheos Ricio entrou na China, e o que fez em Xaukim. Capitulo 2.0. [1583-1588]
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Como o P. Matheos Ricio entrou na China, e o que fez em Xaukim. Capitulo 2.0. [1583-1588]
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Principião as noticias do Anno de 1610. Lembranças de principio, e mais couzas, que pertencem a Varela, que el Rey da China deo aos Pes. da Companhia para sepultura do P. Matheos Riccio hum dos primeiros P.es que entrou na China.
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Principião as noticias do Anno de 1610. Lembranças de principio, e mais couzas, que pertencem a Varela, que el Rey da China deo aos Pes. da Companhia para sepultura do P. Matheos Riccio hum dos primeiros P.es que entrou na China.
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Anno Domini. 1610. Lembranças do Principio, e mais couzas que pertençem a Varesla, que El Rey da china deu aos Padrez da Companhia pera sepultura do Padre Matheus Ricio hum dos Primeiros Padres que entrou na China.
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Nomeado por Superior da Missam da China o Padre Matheus, faz a segunda volta a Nan Kim. Capitulo 3.º
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Reposta à Replica sobre o que torna à dizer sobre o primeiro Texto e Appontamento dos 37 propostos.
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Resp. D. Mateus Ripae. [1712 Maio 2]
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Treslado de huma carta do P. João Matheus que depois foj Gloriozo Martyr em Jappão para o P. Andre Palmeyro Vizitador das Provincias do Jappão e China aserca do P. Provincial Matheus de Couros. [1635 Out. 26]
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Sepultura dada pelo Emperador para enterro do Corpo defunto do Padre Matheus Ricio. Capitulo 14.
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Pintura religiosa Chinesa =: Zhongguo zong jiao hui hua = Chinese religious art
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The Macau Roman Catholic Church and Its Limited Involvement in Civil Society
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La influencia cultural de Diego de Pantoja en el diálogo entre Europa y China en los siglos XVI-XVII y el presente
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Carta do B. Xavier, da China a 26 de Outubro de 1552 pera o Padre Mestre Gaspar em Goa.
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Carta que o B. P. Francisco escreveo a Diogo Pereira de China a 22 de Outubro de 1552 annos.
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Carta do B. P. M. Francisco, que escreveo ao P. Francisco Perez do Porto de China a 22 de Outubro de 1552.
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Copia di una Lettera, che scrisse un Jnterprete Cinese, che andava con il P. Nnro Francesco Saverio pla Cina, e si trovò con esso quando mori, e contiene La relazione del suo felice transito.
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Copia de huma que escreveo o interprete China que hia com o Padre Mestre Francisco pera a China e se achou com elle, quando falleceo a cerca do seu virtuozo, e felice tranzito.
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Obediencia do B. P. M. Francisco para o P. Francisco Perez, se vir de Mallaca, e o Jr' João Bravo. Da China a 12 de Novembro de 1552.
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Regimento pera a humildade, que o B. P. Francisco deixou ao P. M. Gaspar hindose para a China anno de 52.
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Breve noticia da missão do Reino de Tunkim por via de huma carta do P. Superior Manoel Cardozo, e pello que referio hum China que escapou do naufragio da barca, que partio do dito Reino e se perdeo em Haynão.
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Vltimo Paragrafo ou fim de huma Carta escrita em Tunkím a Sumo Pontifice.
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Relação da morte e vida do P. Andre Palmeiro Vizitador da Provincia de Japão, e China.
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Copia do Breve Credencial, que o Senhor Patriarcha Alexandrino trouxe, e entregou ao Emperador da china. 30 Septemb. 1719.
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Sanctissimi D. N. Domini Clementis Divinâ Providentiâ Papa Vndecimi Praeceptum super omnimodâ, absolutâ, integrâ, et inviolabili observatione eorum, quae aliàs à Sanctitate suâ in causa Rituum, seu ceremoniarum Sinensium decreta fuerunt: cum rejectione quarumcumque rationum, seu excusationum ad ejusmodi decretorum executionum declinan dã allatarum, ac praescriptione formulae juramenti per Missionarios illarum partium praesentes, et futuros hac in re praestandi. Juxta exemplar impressum Romae an. 1715 typis R. Camerae Apostolicae.
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Observaçoens Sobre o memorial assima ditto, prezentado à Santidade N. Senhor Papa Clemente XI pellos Missionarios da Companhia de Jesss [sic] na China?.
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Memorial Prezentado à Santidade de Clemente XI. N. Senhor em nome dos P.es Jesuitas Missionarios da China pellos seus Procuradores em Roma.
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Observaciones sobre la respuesta hecha por el Procurador del Senhor Cardenal de Tournon à cinco memoriales del P. Provana Procurador de los PP. Missionarios da china de la Companhia de Jesss [sic].
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Defensio Decreti Sacrae Congregationis jn causa Sinarum añ 1704 die 20 Novemb. emanati. Quae est Responsis ad objectiones contra idem factas.
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Observationes Acerca de la exposicion de los Ritos Sinicos hecha a la Sacra Congregatione.
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Dubiae quaedam circa electionem, et consecrationem Episcopi Regularis, et voto de non acceptantis dignitatibus obstrici, ab Jllustrissimo Domino Ascalonensi orbi proposita Litterario casus proponitur. Macau, 1709 Fev. 27.
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Decretum Domini Maygrot contra Ritus Sinicos. [1693 Mar. 26]
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Puntos necessarios para administrar el Sacramento del Baptismo al infiel adulto determinados por los Ministros de la Mission Seraphica en la China.
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Cazo, Succedido en la China, sobre el qual se pregunta Quid neris?