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Continuando o Jrmão Goez seu caminho em busca do Cathayo se achou ás portas da China. Capitulo 7.º
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Exames, e graos nas Sciencias Sinicas. Capitulo 11.0
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Devotos que adquirio em Macao, e se chama Cyprianistas.
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Missão da provincia Xensi, cuia metropoli se chama Sigunfu. [1626 Maio 1]
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Carta [original], do imperador do Japão Mutsu-hito, para o rei D. Luís I; faz oferta da Suprema Ordem do Crisântemo, de que lhe envia as insígnias do Grão Colar, as quais pede que aceite como prova de amizade [em japonês]
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Missam da Provincia Xensy, cuja Metropoli se chama Si gan fù. [1626 Maio 1]
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Ao P. Vizitador, V Provincial e mais Padres [do P. Gabriel de Magalhães]. Prova-se que para dilatação, Aumento, e conservação da Ley de Deus no Reyno da China se devem ordenar Sacerdotes naturaes. [1668 Ago. 15]
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Arte de Portugal no mundo
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Portugal no tecto do mundo
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Alguas Couzas que se hão de guardar na Jgreja, Missas, baptismos, e enterramentos, para em todas as cazas aver conformidade.
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Manoscritto em que se prova que a forma de Bauptismo pronunciada em Lingua Annamica he verdadeyra.
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Procura o Xin com segundas calumnias confirmar as primeiras: Chama zelo do Reyno a sua mâ vontade. Capitulo 6.0
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Se satisfaz ao Argumento com que se pertendem provar, que os P.es da Companhia forão desobedientes por aver tratado 18 annos a sogeitarse aos Vigarios Apostolicos.
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Prova dos serviços prestados nas Filipinas, China e Macau pelo capitão Bartolomeu Vaz Landeiro.
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Do Ceo em particular, e graos em que o dividem. Cap. 10.
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Novo des cobrimento do Gram Cathayo, ou Reinos de Tibet, pello P. Antonio de Andrade da Companhia de Jesu, Portuguez, no anno de 1624.
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Viage que fez a nao conceição pera a India o ano de 1555 que por outro nome se chama algaravia nova de que hia por senhorio manoel Roiz e por capitão Francisco nobre. Donde tambem hião os pes. guoncales, e pascoal, e o Irmão Alonso lopez escrita por hu homem de fora.
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Satisfacesse al argumento con que se pretende probar que los PP. de la Companhia fiseron desobedientes por aver tratado 18 años en sugetarse los Vicarios Apostolicos.
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§ 8.0 Chama o Jmperador a sua prezença ao Bispo Maigrot: examina-o nas Letras, e doutrina Sinica: achao ignorante, e obstinado nas suas opinioens.
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Noticias da China Que se não descobre o anno.
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Treslado da Carta de Taicosama (porque assim se chama agora Quambaco o velho) para seo sobrinho Senhor da Tenca: escritta a 18. dias da 5.a Lua.
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Da terra, e agoa, sua figura, e graos de elevação em que dizem estar. Cap. 14.
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Dos graos, e signos em que repartem o Ceo, e da Equinocial, e Ecliptica. Cap. 11.
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Disputa o Padre Lazaro Cataneo com Mouros, e Bonzos; huns se convertem; outro ficão mais obstinado. Capitulo 21.
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Pintura religiosa Chinesa =: Zhongguo zong jiao hui hua = Chinese religious art
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The Macau Roman Catholic Church and Its Limited Involvement in Civil Society
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La influencia cultural de Diego de Pantoja en el diálogo entre Europa y China en los siglos XVI-XVII y el presente
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Carta do B. Xavier, da China a 26 de Outubro de 1552 pera o Padre Mestre Gaspar em Goa.
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Carta que o B. P. Francisco escreveo a Diogo Pereira de China a 22 de Outubro de 1552 annos.
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Carta do B. P. M. Francisco, que escreveo ao P. Francisco Perez do Porto de China a 22 de Outubro de 1552.
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Copia di una Lettera, che scrisse un Jnterprete Cinese, che andava con il P. Nnro Francesco Saverio pla Cina, e si trovò con esso quando mori, e contiene La relazione del suo felice transito.
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Copia de huma que escreveo o interprete China que hia com o Padre Mestre Francisco pera a China e se achou com elle, quando falleceo a cerca do seu virtuozo, e felice tranzito.
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Obediencia do B. P. M. Francisco para o P. Francisco Perez, se vir de Mallaca, e o Jr' João Bravo. Da China a 12 de Novembro de 1552.
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Regimento pera a humildade, que o B. P. Francisco deixou ao P. M. Gaspar hindose para a China anno de 52.
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Breve noticia da missão do Reino de Tunkim por via de huma carta do P. Superior Manoel Cardozo, e pello que referio hum China que escapou do naufragio da barca, que partio do dito Reino e se perdeo em Haynão.
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Vltimo Paragrafo ou fim de huma Carta escrita em Tunkím a Sumo Pontifice.
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Relação da morte e vida do P. Andre Palmeiro Vizitador da Provincia de Japão, e China.
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Copia do Breve Credencial, que o Senhor Patriarcha Alexandrino trouxe, e entregou ao Emperador da china. 30 Septemb. 1719.
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Sanctissimi D. N. Domini Clementis Divinâ Providentiâ Papa Vndecimi Praeceptum super omnimodâ, absolutâ, integrâ, et inviolabili observatione eorum, quae aliàs à Sanctitate suâ in causa Rituum, seu ceremoniarum Sinensium decreta fuerunt: cum rejectione quarumcumque rationum, seu excusationum ad ejusmodi decretorum executionum declinan dã allatarum, ac praescriptione formulae juramenti per Missionarios illarum partium praesentes, et futuros hac in re praestandi. Juxta exemplar impressum Romae an. 1715 typis R. Camerae Apostolicae.
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Observaçoens Sobre o memorial assima ditto, prezentado à Santidade N. Senhor Papa Clemente XI pellos Missionarios da Companhia de Jesss [sic] na China?.
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Memorial Prezentado à Santidade de Clemente XI. N. Senhor em nome dos P.es Jesuitas Missionarios da China pellos seus Procuradores em Roma.
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Observaciones sobre la respuesta hecha por el Procurador del Senhor Cardenal de Tournon à cinco memoriales del P. Provana Procurador de los PP. Missionarios da china de la Companhia de Jesss [sic].
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Defensio Decreti Sacrae Congregationis jn causa Sinarum añ 1704 die 20 Novemb. emanati. Quae est Responsis ad objectiones contra idem factas.
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Observationes Acerca de la exposicion de los Ritos Sinicos hecha a la Sacra Congregatione.
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Dubiae quaedam circa electionem, et consecrationem Episcopi Regularis, et voto de non acceptantis dignitatibus obstrici, ab Jllustrissimo Domino Ascalonensi orbi proposita Litterario casus proponitur. Macau, 1709 Fev. 27.
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Decretum Domini Maygrot contra Ritus Sinicos. [1693 Mar. 26]
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Puntos necessarios para administrar el Sacramento del Baptismo al infiel adulto determinados por los Ministros de la Mission Seraphica en la China.
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Cazo, Succedido en la China, sobre el qual se pregunta Quid neris?