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Occasião e principio que teve a Missão de Quantam.
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Missão de Haynam, e Quantam.
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Capitulo 1.º da occazião, como forão chamados, vierão, forão recebidos, e tomarão cazas alugadas as escondidas.
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Relação do Princípio que teve a Cidade de Macao e como se sustenta até o prezente.
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Cap: 26. De como Safioye trata de perseguir a Christandade de Nangazaqui, e não teve efeito; e conta-se o principio que teve a guerra de Vozaca.
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"Relação do princípio que teve a cidade de Macao, e como se sustentou ate o prezente", de 1517 até 1629.
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Parte o Beato Padre de Amboino pera Maluco: tratase do principio que ally teve a Christandade. Cap: 5.º
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Relaçam Apologetica da vinda à Corte dos PP. João de Fontaney, e Claudio Visdelu. Cap. 1. Da occazião com que forão chamados e modo com que foram recebidos, e tomarão cazas occultamente alugadas.
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1630. Copia de huma carta do nosso P. Geral para os P.es e Jrmãos das Provincias de Millam, e Veneza, com occazião da peste que houve em Lombardia. [Ago. 3]
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Do principio da Missão do Camboja.
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Dos principios e cauza desta Missão. § 1.º
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Noticias dos principios e progressos desta missão de Cantão.
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Cap. 11. do principio da Missão de Cantão.
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Capitulo 93. De outra missão que fez o Jrmão Luiz de Almeida: e trabalhos que nella teve.
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Do principio da missão de Tun Kim e Superior della.
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Cap. 9.º do principio da Missão dos Laos.
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Cap. 10. do principio da missão de Cochinchina, e dos Superiores que houve nella.
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Cap. 8. do principio da Missão da Jlha de Haynão.
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Sobre o princípio da Missão de Cantão (Chega até 1659).
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Cap. 6.º do principio da Missão de Tunkim, e Superiores della.
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Memorial do Mandarim Lico Cantonista, chamado Lu chao lum, natural da Villa de Hiamxan, que deo á el Rey em este principio de Julho de 1630, e aos 7 do dito mez teve despacho Real.
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Do principio da Missão, e Christandade de Jappão, e dos Superiores Mayores que principiarão, e promoverão.
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Cap. 4.º do principio da Missão do Reyno da China e dos Superiores vniversaes que nella ouve.
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Sobre o princípio da Missão do Reino da China e dos Superiores Universais que nela houve. (Chega até 1696).