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Capitulo 56. De como Deos N. Senhor não dilatou por muito tempo o castigo destas desordens sobreditas.
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Rigor com que o Xin tratou os prezos Prende mais hum Jrmão da Companhia com seis Christãos. Capitulo 5.0
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Em que tempo entrou a fé na China, e se promulgou nella a Ley Evangelica. Capitulo 1.0
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Castigos de Deos.
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Entre castigos e sinaes de predestinação se afervorarão muyto os Christãos desta Residencia. Capitulo. 13.
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Por causa de huma Seyta, que se descobrio na Corte, veense os Padre della em perigo: na do Sul morre o Padre Feleciano da Sylva. Referem alguns castigos, e favores de Nosso Senhor. Capitulo 19.
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Perseguição que houve e alguns castigos.
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Carta do vice-rei ao rei em que informa que mandou dizer à cidade de Macau que servisse bem para merecer a graça do rei da suspensão do castigo que deveria sofrer pelas culpas que se provaram. E conforme esta cidade atender a este aviso, assim se procederá.
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Exemplares castigos de alguns Xpãos tibios na fe.
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Governo e administraçam politica por letras, e armas. Capitulo 9.0
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Levantão os Mandarins do Sul no Chincheo hum Rey por nome Lungu. Capitulo 8.º
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Da constancia dos Christãos, e alguns Castigos particulares que D' fez.
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Carta do governador de Macau e de alguns religiosos que ali residem, sobre os inconvenientes de continuarem as conversões no Japão, enquanto durarem os rigores que agora têm com os missionários.
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Rezolvem os Mandarins de Cantam levantar hum novo Rey por nome Tum Lie. Capitulo 9.0
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Missões que da Casa de Hamcheu se fiserão por este tempo. Capitulo. 19.
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Culpas, e crimes notorios, qua tem cometido o P. Fr. Antonio do Rozario em quanto foi Governador deste Bispado, pelos quaes não pode, nem deve ser provido no dito Governo, e caso negado, e fora Governador tem de prezente legitimo impedimento para não poder governar.
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Culpas, e crimes notorios, qua tem cometido o P. Fr. Antonio do Rozario em quanto foi Governador deste Bispado, pelos quaes não pode, nem deve ser provido no dito Governo, e caso negado, e fora Governador tem de prezente legitimo impedimento para não poder governar.
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Apontão-se algumas cousas mais notaveis que acontecerão por este tempo. Capitulo. 5.º
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§.o. 6.0. Da-se noticia de alguns castigos que tiveram os perseguidores da Sancta Ley.
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Resposta aos éditos dos mandarins de Cantão e apologia sobre os missionários expulsos e sua obra. Inclui um édito favorável do tempo do imperador Kang-Hy. Doc. em latim.
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1625. Apontamentos das terras, e fortalezas, que os Portugueses tem perdido na Jndia, e a cauza porque, e quem teve culpas destas perdas por mayor.
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Capitulo 53. De como procediam neste tempo as couzas de Bungo.
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Com o favor de Mandarins amigos melhoraramse as cousas de Nan Chám. Capitulo 14.0
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De cantam forão lançados dos Mandarins para Macao em Feuereiro e Março de 1707.
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Pintura religiosa Chinesa =: Zhongguo zong jiao hui hua = Chinese religious art
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The Macau Roman Catholic Church and Its Limited Involvement in Civil Society
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La influencia cultural de Diego de Pantoja en el diálogo entre Europa y China en los siglos XVI-XVII y el presente
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Carta do B. Xavier, da China a 26 de Outubro de 1552 pera o Padre Mestre Gaspar em Goa.
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Carta que o B. P. Francisco escreveo a Diogo Pereira de China a 22 de Outubro de 1552 annos.
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Carta do B. P. M. Francisco, que escreveo ao P. Francisco Perez do Porto de China a 22 de Outubro de 1552.
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Copia di una Lettera, che scrisse un Jnterprete Cinese, che andava con il P. Nnro Francesco Saverio pla Cina, e si trovò con esso quando mori, e contiene La relazione del suo felice transito.
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Copia de huma que escreveo o interprete China que hia com o Padre Mestre Francisco pera a China e se achou com elle, quando falleceo a cerca do seu virtuozo, e felice tranzito.
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Obediencia do B. P. M. Francisco para o P. Francisco Perez, se vir de Mallaca, e o Jr' João Bravo. Da China a 12 de Novembro de 1552.
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Regimento pera a humildade, que o B. P. Francisco deixou ao P. M. Gaspar hindose para a China anno de 52.
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Breve noticia da missão do Reino de Tunkim por via de huma carta do P. Superior Manoel Cardozo, e pello que referio hum China que escapou do naufragio da barca, que partio do dito Reino e se perdeo em Haynão.
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Vltimo Paragrafo ou fim de huma Carta escrita em Tunkím a Sumo Pontifice.
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Relação da morte e vida do P. Andre Palmeiro Vizitador da Provincia de Japão, e China.
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Copia do Breve Credencial, que o Senhor Patriarcha Alexandrino trouxe, e entregou ao Emperador da china. 30 Septemb. 1719.
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Sanctissimi D. N. Domini Clementis Divinâ Providentiâ Papa Vndecimi Praeceptum super omnimodâ, absolutâ, integrâ, et inviolabili observatione eorum, quae aliàs à Sanctitate suâ in causa Rituum, seu ceremoniarum Sinensium decreta fuerunt: cum rejectione quarumcumque rationum, seu excusationum ad ejusmodi decretorum executionum declinan dã allatarum, ac praescriptione formulae juramenti per Missionarios illarum partium praesentes, et futuros hac in re praestandi. Juxta exemplar impressum Romae an. 1715 typis R. Camerae Apostolicae.
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Observaçoens Sobre o memorial assima ditto, prezentado à Santidade N. Senhor Papa Clemente XI pellos Missionarios da Companhia de Jesss [sic] na China?.
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Memorial Prezentado à Santidade de Clemente XI. N. Senhor em nome dos P.es Jesuitas Missionarios da China pellos seus Procuradores em Roma.
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Observaciones sobre la respuesta hecha por el Procurador del Senhor Cardenal de Tournon à cinco memoriales del P. Provana Procurador de los PP. Missionarios da china de la Companhia de Jesss [sic].
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Defensio Decreti Sacrae Congregationis jn causa Sinarum añ 1704 die 20 Novemb. emanati. Quae est Responsis ad objectiones contra idem factas.
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Observationes Acerca de la exposicion de los Ritos Sinicos hecha a la Sacra Congregatione.
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Dubiae quaedam circa electionem, et consecrationem Episcopi Regularis, et voto de non acceptantis dignitatibus obstrici, ab Jllustrissimo Domino Ascalonensi orbi proposita Litterario casus proponitur. Macau, 1709 Fev. 27.
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Decretum Domini Maygrot contra Ritus Sinicos. [1693 Mar. 26]
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Puntos necessarios para administrar el Sacramento del Baptismo al infiel adulto determinados por los Ministros de la Mission Seraphica en la China.
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Cazo, Succedido en la China, sobre el qual se pregunta Quid neris?