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Nota bibliográfica sobre un libro impreso en Macao en 1590
Segundo. En que se fvnda no aver excedido Don Juan de vargas en lo obrado en la execucion de la estrañeza del Reverendo Arçobispo, ni en los lances posteriores a ella, y se satisface à lo que contra esto se opone en contrario.
Acrescentase en Japon de los Christianos en el año 54. 55. Capitolo 10.
1660. Memorial de algumas cossas succedidas en estas Christandades de la Provincia de Xam Tum en este gran Reyno de la China en estos Años.
Discvrso segundo. En que se prueba, que D. Juan de vargas por ninguno de los Hechos referidos incurrio en censuras algunas, y que el R. Arcobispo no procedio ligitimamente en declararle, y publicarle por incurso en ellas.
Orden que se guardará en la Jndia en hazer los pliegos que vienen para Roma.
Del modo que han de guardar en Japon assi en Casa, como fuera. Cap. 23.
Del 3.º discurso, en que muestra los inconvinientes, que se han seguido en Japon por meterse los P.es en las cosas arriba dichas. Cap. 15.
De lo que hizieron los nuestros en Japon en el año 61. y 62. y como se abrio la puerta al Evangelio en las tierras de Vomura. Cap. 17.
De la 4.a cosa principal, en que quiere dar a entender, quan mal se han los P.es de la Companhia en Japon en la conversion de los gentiles, y en doctrinar los Christianos poniendo diversos yerros que hasen. Cap. 22.
Hizieron les noestros mucho fruto en diversas partes y se abrio nueva puerta a la Christiandad en las tierras de Amacusa y fueron restituidos en la Ciudad de Miaco. Capitolo 23.
1622. Razonamiento que hizo El Rey del gran Bretanha al Parlamiento en su uilla de Londres. a 15 de Febrero deste anno de 1622. Jmpresso em Londres por Hercules Françes en el cimenterio de S. Paulo anno de 1622. y traduzido de Jngles en Espanhol por el leçenciado João dimas frances empressor em Barçalona en casa do Esteuão Liberos en prezente año.
Abriose la puerta al Sancto Evangelio en diversas partes y convertiosse a nuestra Sancta Fee Vomurandono en las partes del Ximo, y otros Cavalleros principales en las partes del Meaco. Capitolo. 18. 1563
Traslado del mesmo Breue en Romance.
Del 3.0. discurso del frayle, en que pretiende mostrar ser necessario especialmente en Japon aver diversas Religiones. Cap. 11.
Tratasse del modo con que se posse en las tierras y se cuentan las rentas en Japon. Capitolo 6.0
Jtem outra carta del Señor Maot en Francèz escrita en Fayfo en 2 de Março de 1674. al Señor Obispo De Heliopolis a Siam, que contiene puntos semejantes a los de el Padre Marin.
Primero. En que se Prveba la incvlpabilidad de D. Juan de Vargas, en la resolucion de la estrañeza del Reverendo Arcobispo, que decreto la Audencia, y en los lances que se subsiguieron hasta su execucion.
Del 4.º discurso, en que pertende mostrar de quanta importancia sea al servicio de Dios, y de S. Magestad haver frayles descalsos de las Philippinas en Japon, y que en ninguna manera conviene trocarlos por frayles Portugueses, ni guardarse en Japon la cedula que S. Magestad embiò a Manila. Cap. 28.
Otra carta del mismo Maot en Francèz en Fayfo fecha a lo primero de Enero de 1674. Para el Señor de Bourges a Tonquin en que se aviza de su prizion por los Mandarines, y despues de aver justificado su cauza que puesto en libertad toca los puntos del P. Marin.
Falecio el hermano Duarte de Silva y Don Bertholame cobre su estado y los nuestros fueron restetuidos en las tierras de Arima y en Firando y muchos se convertieron en las partes del Meaco. Cap. 20.
Personas, que se hallaron presas en Manila.
Del culto del Confucio en sus Templos.
Amasulipatan en 26 de Febrero de 1672.