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Capitulo 5. Do modo com que se hade começar a eleição dos Officiais, que hão de servir nesta Jrmandade.
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Capitulo 8. Das couzas que hão de guardar os Jrmãos novamente eleitos.
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Capitulo 22. Do modo com que se hão de aceitar, e executar os testamentos.
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Capitulo 27. Do modo com que se hão de receber, e despachar as petiçoens dos cativos.
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Casos maravilhosos, com que Deos favorece, e alenta os novamente bautizados. Capitulo. 15.
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Capitulo 4.° Das cauzas que hão de ser despedidos os Jrmãos.
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Capitulo 2.º Do numero, e qualidades, que hão de ter os Jrmãos da Mizericordia.
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Capitulo 16. De como hão de haver o Provedor, e Jrmãos com as demandas que se offerecerem tocantes a Caza.
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Cap. 12. do modo que os P.es hão de ter em escrever aos Superiores, e dar os pontos para a Añua.
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Capitulo 29. Do modo com que se ham de fazer os enterramentos.
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Cap. 14. do modo que os Pes hão de ter em escrever aos Superiores, e a outras pessoas, e em dar os pontos para a annua.
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Capitulo 30. De como se hão de acompanhar os padecentes.
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Portaria passada por Francisco de Lucena em que declara que El-Rei fez mercê a D. Francisco de Mascarenhas, filho de D. Nuno de Mascarenhas, pelo bom modo com que se dispôs a o servir na Índia no ano de 1622, de 600 cruzados de entretenimento cada ano, pagos naquelas partes; e que vença soldo em dia enquanto lá servir.
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Do modo de ymprimir. Cap. 7.
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Anno 1629. Couzas que podem servir para os Procuradores.
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Cap. 5.º da conservação da vnião, e de como se hão de promover á perfeição os Jrmãos.
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8. Prendem olandezes aos PP. e desterrão nos de Malaca, novamente são encarcerados em Ceilão athe largarem em Goa com liberdade.
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Do modo com que procedemos com elles para os conservar.
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Do modo com que procedemos com elles para os consservar.
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Do modo com que procedemos com elles para os conservar.
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Do modo com que procedemos com elles para os conservar.
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Cazos que podem servir para carta annua.
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Capitulo 6. Do dia, e modo com que ha de acabar a eleição dos Officiaes da meza.
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Reparo Catorce. De los descuydos en todo genero de noticias, que al Autor pudieran servir de desengaño, y al Lector deben servir de cautela.