Carta de António Martins da Silva ao [oficial-maior da Secretaria de Estado da Marinha e Ultramar], João Filipe da Fonseca, em que remete as cartas do Bispo de Nanquim e Pequim com pedido para serem entregues ao secretário de estado da Marinha e Ultramar, João Rodrigues de Sá e Melo, visconde de Anadia
Anexos: 1806-09-04 - Carta do Bispo de Nanquim, Caetano Pires Pereira, a [D. João] (príncipe regente de Portugal), a dizer que aceita a sua nomeação, mas que é impossível residir em Nanquim. Faz referência à formação do clero no Seminário de Macau e na Igreja de São José de Pequim. 1806-09-08 - Ofíc...
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| Format: | Manuscripts |
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| Published: |
1807-08-03
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| Subjects: |
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- Carta de João Filipe da Fonseca ao [oficial-maior da Secretaria de Estado da Marinha e Ultramar, José Joaquim da Silva Freitas], em que envia o requerimento do Bispo de Nanquim a pedir o pagamento das suas côngruas
- Carta do [oficial-maior da Secretaria de Estado da Marinha e Ultramar], Manuel José Maria da Costa e Sá, ao [secretário de estado da Marinha e Ultramar], António Manuel de Noronha, sobre os ofícios destinados a Macau para serem remetidos pelo bergantim "Delfim".
- Nota do [secretário de estado da Marinha e Ultramar, Martinho de Melo e Castro], ao [oficial-maior da Secretaria de Estado da Marinha e Ultramar] João Filipe da Fonseca em que levanta dúvida sobre o pagamento ao proprietário do navio "Bom Jesus do Além", pelo transporte do Bispo de Macau, D. Marcelino José da Silva, mais a comitiva.
- Bilhete ao [oficial-maior da Secretaria de Estado da Marinha e Ultramar], José Joaquim da Silva Freitas, sobre os elementos para resposta à nota oficial de Lord Strangford
- Lembrete (9) ao [oficial-maior da Secretaria de Estado da Marinha e Ultramar], José Joaquim da Silva Freitas, sobre o expediente de correspondência na [Secretaria de Estado da Marinha e Ultramar].
- Carta do Bispo de Macau, Frei Francisco de Nossa Senhora da Luz Chacim, ao [oficial-maior da Secretaria de Estado da Marinha e Ultramar], João Filipe da Fonseca, em que pede o pagamento da côngrua, os paramentos, o tabaco de amostrinha, a instituição de uma casa de correcção para mulheres e a censura na entrada de livros e renúncia do cargo.