Trelado da carta que escreueo Anrrique de macedo ao pe. Mestre gaspar de 23 de agosto de 1550.
The document is a letter dated 300 (likely 1550) from a Portuguese missionary in Shiraz, Persia, to his superior in India. It details the missionary’s experiences and grievances, including the conversion of twelve women to Christianity and the subsequent complaints from a local stepfather regarding...
Saved in:
| Format: | Manuscripts |
|---|---|
| Published: |
1550-08-23
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://macau-legacy.usj.edu.mo/docs/95PDN82L/viewer_95PDN82L.html |
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|---|---|
| archiveLocation | 49-IV-49, fl. 98v. |
| building | Portugal. Biblioteca da Ajuda |
| collection | Portugal. Biblioteca da Ajuda |
| description | The document is a letter dated 300 (likely 1550) from a Portuguese missionary in Shiraz, Persia, to his superior in India. It details the missionary’s experiences and grievances, including the conversion of twelve women to Christianity and the subsequent complaints from a local stepfather regarding forced conversions. The Latamas, a powerful group in Shiraz, responded by instructing the missionary to handle the situation carefully and avoid conflict. The letter also expresses concern over the missionary’s financial struggles and the need for safe passage back to India. Confidentiality is emphasized due to the potential for negative consequences from local Moors. The document provides insight into colonial-era religious conflicts and the dynamics between European missionaries and local authorities in the early 16th century. Entry number 48 in catalogue "Jesuítas na Ásia" |
| first_indexed | 2026-05-10T08:59:02Z |
| format | Manuscripts |
| fulltext | [transcription]
{{PAGE:1}}
R
Cartas Dalndia
Prelado da carta que escreueo Anrrique
De macedo, ao pe. M.e gaspar. de 13 de
agto de 1550
Muyto vtuoso & Rdo p.e depoys de minha partida desta cydade para esta terra
de Xiraz escreui a .v. R. do que ate então tinha passado & asi me fez Abrē
cão Rey a Dixiraz & Capitão mor dos persas e screuer huā carta a V. R. outra
ao capitão sobre a molher dozeide que se la fez christaã que veo de chaul. Ate
o presente não sey o que lapasou. E Aando nesta corte esperando reposta
do negocio a que vim chegou aqui o zeide marido da molher a queixarse ao
Latamas que os portugeses que esperase lhe tomarão 4000, ou, 5000
pardaos assi nessa Cidade como en chaul, & que lhe tomarão sua molher
para lha fazer christaã como de feito fizerão & que perante os seus olhos
lhe o lormirão com ella en hua casa onde se vendia vinho & que lhe
dezião os portugeses que lhe fazião aquilo por gue era parenta de Ma
fameole / de todas estes guaxumes que aqui digo dixe qua. o xatamas
cada
antrou logo em muyta colora & mandoume o lizer pelos principaes de seu
Conselho que escreuesse en logo a ormuz & aJndia que mandassem a molher
que eu nē os que comigo vierão não nos aviamos de tornar ate que a mo
lher não venha & familem manda Abrem cão a el Rey de Lara & ao
sōr de Carmão que se não derem a molher que vão sobre as terras
de Ormuz. & que as tomē & que ponhão çerco a ormuz Isto he o que
o Xā tem mandado, como ysto he cousa que toca a nosa sancta fee
não sey dizer a v. R. nem pedir o Remedio que ey de ter. xposo s̄or p̄quē
E le he o remedee. Xpão me pesa da guy senão da gente que comigo te
nho que lhe não posso dar nenhū remedio para os por en sua liberdade
que de mȳ como v. R. sabe costumado são a estas boas venturas, confia
do Estou na m̄ja do s̄or. e le faça o que vir que he mays seu seruiço
Agente desta terra he muyto soberba o Xa adoranno como a ds̄. Abrem
cão quando escreue ao xa escreuelhe que por elle se sustenta o Ceo
& a terra & a sim lhe escreuē todos os seus grandes / Ora ueJa .V. R. como
sepo de pedir razão a gente que viue desta maneira. Ca ficão comigo de
zanoue xpãos antre portugeses & escrauos & aõ sey como os eyde sustētar
que satenho gastado o que trouxe Empresentes & peitas porq̄ se doutra
maneira fizera não podera viuer segundo agente he cobisoza & chea
De Jnteresse / obrigoume a dar, querer yr de ca bem despachado, faleçeo
me aventura que a deligentia não faltou por mȳ / e A estrabalhos en que
me puserão mens pecados me tirarão o aluoroço que tinha para a V. R.
E Screuer todas as meudezas desta terra, lavay Anto mendez douliura
Reposta a esta
ciria esta .R. 300
{{PAGE:2}}
Do ano de 1550
29
Elle dira a v. R. de todo o que passa como pa de vista que vio tudo, o que tenho pa
pado & me tem acontecido, delle se pode v.r enformar o letudo porq̄ a elle
me remeto. Não dizo mays senão que noso sor̄ o traga na sua guarda &
a cabe en seu seruiço & an̄is achege a estado de saluaçaõ en suas ora
çoẽs me encomendo destas serras de Tebris a 23 de agosto de 1550 annos.
Estas cousas que aquy avi R. e screuo de vias de guardar ꝑa sy porque
nessa cydade ay muytos mouros que falão por tuzes & se souberen que cu
Jsto escreuj e screuelo ão ca como eu e Sereui agrauos & farmea mais
Danno gue ꝓueyto & porq̄ o Xatamas não me mandou dizer senão
que escreuesse a maneira de conselho que mandassem a molher & não
quisesse fazer p̄o onde se perdesse a amizade de tantos annos. v R.
laiba o que passa en pedade. en escreuo ao Sn̄or go uernador & assim
ao capitão de ssa fortaleza & ao veador da fazenda que pois me
catem o sōr gouernador ordene de maneira congue me suffente
& asi os portugeses que catenho comigo .V. R. por amor de noso
sōr fale la niso como desy & asy o deue escreuer ao sn̄or gouer
nador am̄i ate gora não me fizerão mays mal que tollerme aJda
não me tomarão nada nē me prenderão, não se deue la defazer
para
mays escandolo do que me am̄s fazē. Jo lhe renlhe a vinda ça isto
me parece a mj̄ bem ate gue eu não vay Jsto senão ouverende
mandar a molher que nisso não falo por guesão mas theologo
q̄ o que demy se ordenar logo se a de saber. ¶ 23. de Agosto
23.
de 1550
Dara
[translation]
{{PAGE:1}}
---
Very Venerable and Reverend Father,
After my departure from this city to this land of Shiraz, I wrote to Your Reverence on 13 August 1550, detailing what had transpired up to that point, and so did Abreão Reis, the King of Persia, and the Persian captain regarding the twelve women who were converted to Christianity. Until now, I do not know what has happened. While staying in this court awaiting a response to the business I came for, the stepfather of the woman arrived to complain to the Latamas that the Portuguese would take him 4,000 or 5,000 ducats in Shiraz and Chaul, and would take his wife to convert her as they had done before his eyes, locking her in a house where wine was sold, and telling him that the Portuguese did so because she was related to Mahmud Famine. Concerning all these grievances, the Latamas immediately became very angry and sent me to the principal members of their council to write to Ormuz and India, instructing them to send the woman and her family only when she arrives. They also instructed Abreão Reis to inform the King of Lār and the Sōr of Carmān not to give the woman if they go to the lands of Ormuz and capture her there. This is what the Latamas have commanded. Since this concerns our holy faith, I cannot advise Your Reverence or suggest a remedy. I have explained the situation. The Latamas have weighed heavily on me, and since I cannot give them a remedy for the freedom of those with whom I travel, as Your Reverence knows, I trust in His Majesty and let Him decide what is best for His service.
This land is very proud, and the Latamas adore him as a deity. When Abreão Reis wrote to the Latamas, he told him that under him the sky and earth are sustained, and thus he wrote to him all his greatness. Now, Your Reverence, as I seek reason for the way people live. They stay with me among the Portuguese and slaves, and I do not know how they sustain themselves, having spent everything I brought with me and presented as gifts. Otherwise, I would not have been able to live according to the customs to which I am accustomed. This is why the Latamas compelled me to leave quickly, promising good fortune. Although diligence did not lack on my part, the troubles they put me through have taken away the joy I had for Your Reverence, and made me write about all the minutiae of this land. I now feel deep sorrow and pain.
Reply to this letter, please.
Yours,
300
{{PAGE:2}}
From the year 1550
29
He will inform Your Excellency of everything that he sees passing before his eyes, having witnessed everything and experienced it himself; thus, Your Excellency can be fully informed through him. I do not say more than that our lord brings him under his protection and into his service, and that he achieves a state of safety in his prayers. I entrust myself to these mountains of Tebres on the 23rd of August, 1550.
These matters that I have written to Your Excellency regarding the means of guarding them should be kept secret because there are many Moors in this city who speak through translators, and if they were to learn of this writing, they would treat us as enemies and cause greater harm. The Xatamas did not instruct me to say anything other than to write the manner of counsel they had sent to the wife, and did not wish to do so for fear that it might lead to the loss of friendship after so many years. Your Excellency, consider what passes with caution. I wrote to the Lord Governor and also to the captain of that fort and to the overseer of the estate, requesting that they take my lord governor's orders in such a way as to ensure my safety, and that the Portuguese who accompany me do likewise. Your Excellency, out of love for our lord, do as desired, and thus must write to the Lord Governor. As of now, they have not done me any greater harm than to tolerate my presence, nor have they taken anything from me or imprisoned me. There is no need to make a greater scandal than what they already do. I send this to you, considering it well until I am ordered to send the message to the wife, which I do not mention out of prudence but as a theologian, believing that whatever is ordered should be known immediately. 23rd of August, 23, of 1550
Dara |
| fulltext_transcription | {{PAGE:1}}
R
Cartas Dalndia
Prelado da carta que escreueo Anrrique
De macedo, ao pe. M.e gaspar. de 13 de
agto de 1550
Muyto vtuoso & Rdo p.e depoys de minha partida desta cydade para esta terra
de Xiraz escreui a .v. R. do que ate então tinha passado & asi me fez Abrē
cão Rey a Dixiraz & Capitão mor dos persas e screuer huā carta a V. R. outra
ao capitão sobre a molher dozeide que se la fez christaã que veo de chaul. Ate
o presente não sey o que lapasou. E Aando nesta corte esperando reposta
do negocio a que vim chegou aqui o zeide marido da molher a queixarse ao
Latamas que os portugeses que esperase lhe tomarão 4000, ou, 5000
pardaos assi nessa Cidade como en chaul, & que lhe tomarão sua molher
para lha fazer christaã como de feito fizerão & que perante os seus olhos
lhe o lormirão com ella en hua casa onde se vendia vinho & que lhe
dezião os portugeses que lhe fazião aquilo por gue era parenta de Ma
fameole / de todas estes guaxumes que aqui digo dixe qua. o xatamas
cada
antrou logo em muyta colora & mandoume o lizer pelos principaes de seu
Conselho que escreuesse en logo a ormuz & aJndia que mandassem a molher
que eu nē os que comigo vierão não nos aviamos de tornar ate que a mo
lher não venha & familem manda Abrem cão a el Rey de Lara & ao
sōr de Carmão que se não derem a molher que vão sobre as terras
de Ormuz. & que as tomē & que ponhão çerco a ormuz Isto he o que
o Xā tem mandado, como ysto he cousa que toca a nosa sancta fee
não sey dizer a v. R. nem pedir o Remedio que ey de ter. xposo s̄or p̄quē
E le he o remedee. Xpão me pesa da guy senão da gente que comigo te
nho que lhe não posso dar nenhū remedio para os por en sua liberdade
que de mȳ como v. R. sabe costumado são a estas boas venturas, confia
do Estou na m̄ja do s̄or. e le faça o que vir que he mays seu seruiço
Agente desta terra he muyto soberba o Xa adoranno como a ds̄. Abrem
cão quando escreue ao xa escreuelhe que por elle se sustenta o Ceo
& a terra & a sim lhe escreuē todos os seus grandes / Ora ueJa .V. R. como
sepo de pedir razão a gente que viue desta maneira. Ca ficão comigo de
zanoue xpãos antre portugeses & escrauos & aõ sey como os eyde sustētar
que satenho gastado o que trouxe Empresentes & peitas porq̄ se doutra
maneira fizera não podera viuer segundo agente he cobisoza & chea
De Jnteresse / obrigoume a dar, querer yr de ca bem despachado, faleçeo
me aventura que a deligentia não faltou por mȳ / e A estrabalhos en que
me puserão mens pecados me tirarão o aluoroço que tinha para a V. R.
E Screuer todas as meudezas desta terra, lavay Anto mendez douliura
Reposta a esta
ciria esta .R. 300
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Do ano de 1550
29
Elle dira a v. R. de todo o que passa como pa de vista que vio tudo, o que tenho pa
pado & me tem acontecido, delle se pode v.r enformar o letudo porq̄ a elle
me remeto. Não dizo mays senão que noso sor̄ o traga na sua guarda &
a cabe en seu seruiço & an̄is achege a estado de saluaçaõ en suas ora
çoẽs me encomendo destas serras de Tebris a 23 de agosto de 1550 annos.
Estas cousas que aquy avi R. e screuo de vias de guardar ꝑa sy porque
nessa cydade ay muytos mouros que falão por tuzes & se souberen que cu
Jsto escreuj e screuelo ão ca como eu e Sereui agrauos & farmea mais
Danno gue ꝓueyto & porq̄ o Xatamas não me mandou dizer senão
que escreuesse a maneira de conselho que mandassem a molher & não
quisesse fazer p̄o onde se perdesse a amizade de tantos annos. v R.
laiba o que passa en pedade. en escreuo ao Sn̄or go uernador & assim
ao capitão de ssa fortaleza & ao veador da fazenda que pois me
catem o sōr gouernador ordene de maneira congue me suffente
& asi os portugeses que catenho comigo .V. R. por amor de noso
sōr fale la niso como desy & asy o deue escreuer ao sn̄or gouer
nador am̄i ate gora não me fizerão mays mal que tollerme aJda
não me tomarão nada nē me prenderão, não se deue la defazer
para
mays escandolo do que me am̄s fazē. Jo lhe renlhe a vinda ça isto
me parece a mj̄ bem ate gue eu não vay Jsto senão ouverende
mandar a molher que nisso não falo por guesão mas theologo
q̄ o que demy se ordenar logo se a de saber. ¶ 23. de Agosto
23.
de 1550
Dara |
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Very Venerable and Reverend Father,
After my departure from this city to this land of Shiraz, I wrote to Your Reverence on 13 August 1550, detailing what had transpired up to that point, and so did Abreão Reis, the King of Persia, and the Persian captain regarding the twelve women who were converted to Christianity. Until now, I do not know what has happened. While staying in this court awaiting a response to the business I came for, the stepfather of the woman arrived to complain to the Latamas that the Portuguese would take him 4,000 or 5,000 ducats in Shiraz and Chaul, and would take his wife to convert her as they had done before his eyes, locking her in a house where wine was sold, and telling him that the Portuguese did so because she was related to Mahmud Famine. Concerning all these grievances, the Latamas immediately became very angry and sent me to the principal members of their council to write to Ormuz and India, instructing them to send the woman and her family only when she arrives. They also instructed Abreão Reis to inform the King of Lār and the Sōr of Carmān not to give the woman if they go to the lands of Ormuz and capture her there. This is what the Latamas have commanded. Since this concerns our holy faith, I cannot advise Your Reverence or suggest a remedy. I have explained the situation. The Latamas have weighed heavily on me, and since I cannot give them a remedy for the freedom of those with whom I travel, as Your Reverence knows, I trust in His Majesty and let Him decide what is best for His service.
This land is very proud, and the Latamas adore him as a deity. When Abreão Reis wrote to the Latamas, he told him that under him the sky and earth are sustained, and thus he wrote to him all his greatness. Now, Your Reverence, as I seek reason for the way people live. They stay with me among the Portuguese and slaves, and I do not know how they sustain themselves, having spent everything I brought with me and presented as gifts. Otherwise, I would not have been able to live according to the customs to which I am accustomed. This is why the Latamas compelled me to leave quickly, promising good fortune. Although diligence did not lack on my part, the troubles they put me through have taken away the joy I had for Your Reverence, and made me write about all the minutiae of this land. I now feel deep sorrow and pain.
Reply to this letter, please.
Yours,
300
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From the year 1550
29
He will inform Your Excellency of everything that he sees passing before his eyes, having witnessed everything and experienced it himself; thus, Your Excellency can be fully informed through him. I do not say more than that our lord brings him under his protection and into his service, and that he achieves a state of safety in his prayers. I entrust myself to these mountains of Tebres on the 23rd of August, 1550.
These matters that I have written to Your Excellency regarding the means of guarding them should be kept secret because there are many Moors in this city who speak through translators, and if they were to learn of this writing, they would treat us as enemies and cause greater harm. The Xatamas did not instruct me to say anything other than to write the manner of counsel they had sent to the wife, and did not wish to do so for fear that it might lead to the loss of friendship after so many years. Your Excellency, consider what passes with caution. I wrote to the Lord Governor and also to the captain of that fort and to the overseer of the estate, requesting that they take my lord governor's orders in such a way as to ensure my safety, and that the Portuguese who accompany me do likewise. Your Excellency, out of love for our lord, do as desired, and thus must write to the Lord Governor. As of now, they have not done me any greater harm than to tolerate my presence, nor have they taken anything from me or imprisoned me. There is no need to make a greater scandal than what they already do. I send this to you, considering it well until I am ordered to send the message to the wife, which I do not mention out of prudence but as a theologian, believing that whatever is ordered should be known immediately. 23rd of August, 23, of 1550
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Entry number 48 in catalogue "Jesuítas na Ásia" Manuscripts Portugal. Biblioteca da Ajuda 49-IV-49, fl. 98v. 1550-08-23 Barzeo, Pe. M. Gaspar European missionaries Latamas Local authorities Macedo, Henrique de Persia Portuguese missionary Shiraz colonial-era conflicts financial struggles forced conversions local stepfather safe passage {{PAGE:1}} R Cartas Dalndia Prelado da carta que escreueo Anrrique De macedo, ao pe. M.e gaspar. de 13 de agto de 1550 Muyto vtuoso & Rdo p.e depoys de minha partida desta cydade para esta terra de Xiraz escreui a .v. R. do que ate então tinha passado & asi me fez Abrē cão Rey a Dixiraz & Capitão mor dos persas e screuer huā carta a V. R. outra ao capitão sobre a molher dozeide que se la fez christaã que veo de chaul. Ate o presente não sey o que lapasou. E Aando nesta corte esperando reposta do negocio a que vim chegou aqui o zeide marido da molher a queixarse ao Latamas que os portugeses que esperase lhe tomarão 4000, ou, 5000 pardaos assi nessa Cidade como en chaul, & que lhe tomarão sua molher para lha fazer christaã como de feito fizerão & que perante os seus olhos lhe o lormirão com ella en hua casa onde se vendia vinho & que lhe dezião os portugeses que lhe fazião aquilo por gue era parenta de Ma fameole / de todas estes guaxumes que aqui digo dixe qua. o xatamas cada antrou logo em muyta colora & mandoume o lizer pelos principaes de seu Conselho que escreuesse en logo a ormuz & aJndia que mandassem a molher que eu nē os que comigo vierão não nos aviamos de tornar ate que a mo lher não venha & familem manda Abrem cão a el Rey de Lara & ao sōr de Carmão que se não derem a molher que vão sobre as terras de Ormuz. & que as tomē & que ponhão çerco a ormuz Isto he o que o Xā tem mandado, como ysto he cousa que toca a nosa sancta fee não sey dizer a v. R. nem pedir o Remedio que ey de ter. xposo s̄or p̄quē E le he o remedee. Xpão me pesa da guy senão da gente que comigo te nho que lhe não posso dar nenhū remedio para os por en sua liberdade que de mȳ como v. R. sabe costumado são a estas boas venturas, confia do Estou na m̄ja do s̄or. e le faça o que vir que he mays seu seruiço Agente desta terra he muyto soberba o Xa adoranno como a ds̄. Abrem cão quando escreue ao xa escreuelhe que por elle se sustenta o Ceo & a terra & a sim lhe escreuē todos os seus grandes / Ora ueJa .V. R. como sepo de pedir razão a gente que viue desta maneira. Ca ficão comigo de zanoue xpãos antre portugeses & escrauos & aõ sey como os eyde sustētar que satenho gastado o que trouxe Empresentes & peitas porq̄ se doutra maneira fizera não podera viuer segundo agente he cobisoza & chea De Jnteresse / obrigoume a dar, querer yr de ca bem despachado, faleçeo me aventura que a deligentia não faltou por mȳ / e A estrabalhos en que me puserão mens pecados me tirarão o aluoroço que tinha para a V. R. E Screuer todas as meudezas desta terra, lavay Anto mendez douliura Reposta a esta ciria esta .R. 300 {{PAGE:2}} Do ano de 1550 29 Elle dira a v. R. de todo o que passa como pa de vista que vio tudo, o que tenho pa pado & me tem acontecido, delle se pode v.r enformar o letudo porq̄ a elle me remeto. Não dizo mays senão que noso sor̄ o traga na sua guarda & a cabe en seu seruiço & an̄is achege a estado de saluaçaõ en suas ora çoẽs me encomendo destas serras de Tebris a 23 de agosto de 1550 annos. Estas cousas que aquy avi R. e screuo de vias de guardar ꝑa sy porque nessa cydade ay muytos mouros que falão por tuzes & se souberen que cu Jsto escreuj e screuelo ão ca como eu e Sereui agrauos & farmea mais Danno gue ꝓueyto & porq̄ o Xatamas não me mandou dizer senão que escreuesse a maneira de conselho que mandassem a molher & não quisesse fazer p̄o onde se perdesse a amizade de tantos annos. v R. laiba o que passa en pedade. en escreuo ao Sn̄or go uernador & assim ao capitão de ssa fortaleza & ao veador da fazenda que pois me catem o sōr gouernador ordene de maneira congue me suffente & asi os portugeses que catenho comigo .V. R. por amor de noso sōr fale la niso como desy & asy o deue escreuer ao sn̄or gouer nador am̄i ate gora não me fizerão mays mal que tollerme aJda não me tomarão nada nē me prenderão, não se deue la defazer para mays escandolo do que me am̄s fazē. Jo lhe renlhe a vinda ça isto me parece a mj̄ bem ate gue eu não vay Jsto senão ouverende mandar a molher que nisso não falo por guesão mas theologo q̄ o que demy se ordenar logo se a de saber. ¶ 23. de Agosto 23. de 1550 Dara {{PAGE:1}} --- Very Venerable and Reverend Father, After my departure from this city to this land of Shiraz, I wrote to Your Reverence on 13 August 1550, detailing what had transpired up to that point, and so did Abreão Reis, the King of Persia, and the Persian captain regarding the twelve women who were converted to Christianity. Until now, I do not know what has happened. While staying in this court awaiting a response to the business I came for, the stepfather of the woman arrived to complain to the Latamas that the Portuguese would take him 4,000 or 5,000 ducats in Shiraz and Chaul, and would take his wife to convert her as they had done before his eyes, locking her in a house where wine was sold, and telling him that the Portuguese did so because she was related to Mahmud Fa |
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